杀掉夏南之后，楚庄王连忙找来了闻名已久的美艳女人夏姬，虽然此时的夏姬最起码已经有四十岁左右了，但她看起来依然如同二许佳人一般的年轻，她那让每个见到她的男人都会忍不住想要“不顾一切扑到她身体上去”的致命诱惑，让曾经是春秋五霸的楚国君王也看得“哈喇子”流了成河，当即便要不顾一切娶夏姬为小老婆，正在这个时候，半路上杀出了一个“程咬金”来。
此人便是楚国的大臣屈巫。屈巫是何时爱上夏姬的史书上都没有记载，不过从他冒险进谏来判断，极有可能他对夏姬是一见钟情。
正当楚庄王口水长流拉着夏姬那软若无骨的小手准备做爱做的事的时候，外表老成但内心纯洁的屈巫跳了出来反对。《左传》记载他对色极攻心的楚庄王说道：“不可！君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚’。文王所以造周也。明德，务崇之之谓也。慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”一番大道理说得楚庄王再不好公然打夏姬的主意。
就在这个时候，旁边又跳出一名夏姬的粉丝来。何人也？乃楚国大将子反是者。子反老早便在旁边窥视着夏姬的美色，好不容易逮到楚庄王公开表示放弃宣淫夏姬这么个机会，连忙说：“我要，我要。”
屈巫心中把子反祖宗八代骂了个遍，不过嘴上却说道：“(夏姬)是不祥人也。是夭子蛮，杀御叔，杀灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国。何不祥如是？人生实难，其有不获死乎。天下多美妇人，何必是？”
屈巫这个爱情的虔诚信徒，为了得到暗恋的夏姬，说出了这么一番大道理来，意思是这样的：子反老弟啊，这个女人是不祥之人呀，你看她已经让几个男人因为她而死了，又让两个大臣被迫逃亡，还把一个国家颠覆掉了，哪里还有比她更不祥的女人呢？人要死还不容易，何必沾染夏姬这个“不祥妖姬”来加速自己的死亡呢，天下美丽的女人多得很，你何必非要她不可？
其实屈巫的真正意思只有一句话，“别跟我争夏姬啊”。
子反将信将疑，虽然舍不得夏姬的美色，不过古人信奉鬼神，却也被屈巫一席话搞得不敢染指夏姬了。
但是楚庄王和子反也不是傻瓜，而且看着色泽诱人的“葡萄”吃不到嘴里，那可比死还难受。当然，他们更加看不得别人得这个好，于是楚庄王慎重的下了禁令，“屈巫，你小子也不准沾染夏姬。”
屈巫心头唱着“暗恋的代价”，面上只能做出一副“我怎么可能要她”的表情来。恰好楚国有个老头叫作襄老，才死了老婆，于是楚庄王便下令把夏姬给了老年人襄老解决性苦闷。
如果非要知道夏姬到底是个怎么样的女人，我们可以这样试着来尝试想象一下(这个想象仅对男人有效，这是由于生理特点决定的，不是歧视女性)。
令男人有感觉的女人，分两种情况：一种是美女，让男人感到天仙下凡或者什么的那种美女，让男人想象起无数美妙感受的那种美女，或者简单来说，让男人渴望必妻之而后快的那种美女；另一种是荡女，让男人一见之下第一反应便是想要把她按倒在地，撕烂她的衣服，干点什么事情的那种女人，而无关这个女人的美丑，这类女人的样貌并不重要，关键是她有一种特质会让男人仅只感到性欲望，并且是想要在她身上完全得到这种蓬勃汹涌的性欲望的冲动，简单来说，就是令男人无法忍受，觉得必干之而后快的那种女人。
夏姬便是男人眼中这两类女人的完美结合。之所以说是完美，因为夏姬的美符合所有男人的审美观，而且是极度美丽那种；还因为她身上的那股“骚”味(不是指她主动放荡，而是她天生让男人能够感受到的一种感觉)，也是会令所有见到她的男人性欲大盛的毒药。
说到这里，男性读者应该不难想象这个叫作夏姬的女人到底是如何的极品了。女性读者若实在无法理解，可参考尝试着请教自己的男人一法(丈夫或情人或男友或性伴侣等)。
老年人襄老没有多少艳福，得到了夏姬这个千年妖姬却没有多久便战死在了异国他乡，连尸体也拿不回故乡。此时的夏姬孤身活在楚国，为了生存，又和襄老的儿子黑腰发生了超友谊的关系。
屈巫当然一直都对夏姬痴情不改，不过他这么聪明的人，应该早已对夏姬表明了心迹，不再是当初暗恋的纯情老男了。于是他借此良机，正式向夏姬求婚道：“归，吾聘女。”意思是，你借口取回襄老的尸体，回到郑国去，我要娶你为我的妻子。
夏姬历经沧桑，能够得到屈巫这样一个不仅爱她的美丽和妖娆，也同时爱她这个人的男人，肯定也是情感汹涌，说不定，此时才是被称为“妖姬”的夏姬真正的初恋。于是夏姬依照屈巫的安排，上奏楚王说要去搬运襄老的尸体。
楚庄王便询问屈巫的意见，屈巫当然不会反对，还分析了一番夏姬必然能够拿到尸体的“裙带关系”的道理。于是楚庄王答应了夏姬回国的请求，夏姬临行前“宣誓”道：“不得尸，吾不反矣。”这句话便是为她长期留在郑国等待痴情老男人屈巫找的一个借口。屈巫也派人告诉郑国君主，“我要娶你的姐姐为妻，帮我照顾好她，等着我来正式结婚”。
不过这一等，就是长达十来年之久。因为屈巫是楚国的一流谋士，也是当时名满天下的人才，所以行动受到政府的高度监控，再加之楚庄王和子反等人一直怕屈巫有染指夏姬之心，所以屈巫需要等待机会才能前去郑国会他的爱人。