2.得宠
与那些神经病的长辈们相比，高纬显然还算正常，史书上记载他“性懦不堪……。盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数，人间谓之无愁天子。”。
喜好玩乐，亲近小人，乱施恩宠——“任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等宰制天下；陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权。各引亲党，超居非次；官由财进，狱以贿成；其所以乱政害人。难以备载。诸官奴婢、阉人、商人、胡户、杂户、歌舞人、见鬼人滥得富贵者，将以万数。庶姓封王者百数，不复可纪。开府千余，仪同无数。领军一时三十，连判文书，各作依字，不具姓名，莫知谁也。诸贵宠祖祢追赠，官岁一进，位极乃止。”(《北史卷八》)
同样的，对后宫的女人们纵容和宠爱令人叹为观止——“诸贵宠祖祢追赠，官岁一进，位极乃止。宫掖婢皆封郡君。宫女宝衣玉食者五百余人。一裙直万疋，镜台直千金。竞为变巧，朝衣夕弊……初，齐世祖为胡后造珠裙袴，所费不可胜计。”(《北史卷八》)
极其好色，穆皇后本来恩宠一时，结果乐师曹僧奴进献了两个很艳丽的女儿，大的冒犯了高纬被他下令“剥面皮”，小的封为昭仪，“以僧奴为日南王，僧奴死后又贵其兄弟妙达等二人，同日皆为郡王”。
穆皇后的养母陆令萱着急起来：“诬以左道，遂杀之。”不料高纬处死了曹昭仪，又得一董昭仪，又有毛夫人、彭夫人、王夫人、小王夫人、二李夫人等一群嫔妃，来历多属倡贱，三五成群，交相有宠，“自余姻属，多至大官”。这还不够，曾经“括杂户女年二十已下十四已上未嫁，悉集省，隐匿者家长处死刑”。(《北史卷十四》)
这样的一种情形，不得不让穆皇后出狠招，身边这个婢女一直非常乖巧，而且史书上也没有记载她跟皇帝提前眉来眼去，那就证明高纬在去皇后宫中的时候，她并没有抓巧卖乖以邀恩宠，照理来说这么聪慧美貌的女子，高纬是不会放过的，之所以没有宠信，大多是因为是因为这个婢女很知本分，能很好的隐藏自己的光芒。就是这样一点，让穆皇后终于放心了，看起来这个婢女是个有数的人，即使将来得宠也不会背叛于她——她下定了决心。
“穆后爱衰，以五月五日进之，号曰“续命”。(《北史卷十四》)——五月五日，穆皇后把小怜进献给高纬，以分享皇帝的恩宠。
出于皇后意外的是，平日间这不起眼的小怜，突然爆发出可怕的力量，她迅速抓住了高纬的心，越过三千佳丽，成为后宫中最得宠的嫔妃——不仅如此，皇帝开始不以一个天子宠爱的身份去对待小怜，而是以一个男人对待心爱女人的态度——“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处”。(《北史卷十四》)
那么是什么让小怜“六宫粉黛无颜色”了呢？裨史上这样记载，小怜不仅拥有按摩的技能，而且自幼便经过音乐与舞蹈的严格训练，并且曲线玲成，凹凸有致，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天褥暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块。或抱、或枕、或抚擦、或亲吻，无不婉转承欢。
说到这里，看官们是否注意到了，这个婢女来路不明，技能高超，聪慧谋断，而且基本上都对准了高氏的弱点？到底是个怎样一个女人？
3.迷恋
诗人李商隐的《北齐》诗有这样的诗句“小怜横陈夜，已报周师入晋阳。”——这来源于一个香艳的传说。
斑纬宠她宠到什么地步呢？“选彩女数千，为之(冯小怜)羽从，一女之饰，动费千金。”；被送在当年为曹昭仪盖的隆基堂居住，但她“恶曹昭仪所常居也，悉令反换其地”，(《北史卷十四》)叫人把“极其绮丽”的隆基堂从地板挖了一遍。与大臣们议事的时候，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，甚至，为了表达自己那份独享的艳福，让小怜横陈在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人都来一览秀色。
斑纬为什么会这么宠爱小怜，我想不会仅仅是因为小怜床上功夫太好。看官们仔细阅读史书就可以发现，高纬本身是有一些“行为艺术家”的特色的——他善弹曲，被民间称为“无忧天子”；对宠爱的女人们异常的纵容，似乎把江山天下、富贵浮云视若无物：再就是这段“小怜横陈”的传说——这显然不是一个正常男人所能做出的事情。
男人的独占欲是很强的，他们甚至会希望跟你分手以后你爱的还是他。——但是高纬却本着“独乐乐不如众乐”的心思，把自己最心爱的女人摆出来给所有人欣赏——说他变态也很正常，他们高家一家子都可以作精神科的范例与标本——但是除此以外，应该还有别的。
在金庸十五部书里，笔者最讨厌的就是那个段誉和那个美得没边的王语嫣，就不明白王语嫣有什么好？让段誉舍弃了情深义重的木婉清，而且段公子的那种执着似乎并不能解释为爱情，两者也没有什么共融之处，——那么就只剩下一种解释，这是对于美的惊叹与迷恋。
就象中世纪的骑士们为了贵妇人付出名誉跟生命一样，你说他们之间有多少精神上的交流与沟通？——似乎更多的是一种感官的欣赏，但是，可以料想的是，小怜擅歌舞，与高纬似乎兴趣相投，并且在某些方面具有惊天绝世的才艺才震惊了高纬，在行为艺术家高纬看来，小怜就是一件举世无双的艺术品，一个迷恋和崇拜的对象，他可以为她付出一切，包括江山祖业、富贵荣华甚至生命。
那么，崇拜与迷恋是不是爱？
群里有朋友提出这样一个问题：结婚前两个人轰轰烈烈地恋爱，结婚后迅速冷却并以离婚收场，那么，他们是不是真爱？——有时候很难回答，我是这么认为的，他们彼此的感情是真的，但不是成熟的。因此，是真感情但不是真爱——真爱是建立在双方心智正常而成熟的两个人身上、掺杂理性因素的、可以经得起任何考验的(包括岁月的考验)感情。
因此，迷恋不是爱，但是，它却比爱更真切、更激烈，更可怕，更因为失去理智而具有毁灭性。
斑纬对小怜便是这样一种感情，在他的眼里，小怜便是整个世界——这将不再是一个皇帝对妃子的感情，也不再是男人对女人，而是青春期少年对他的女神——那个时候，玉体横陈的不再是裸体，而是一种超越地欣赏与膜拜。
小怜呢？最让人好奇的就是她的心态，《隋书》《北史》与《通鉴》里面不约而同地提到了那个“慧”字，这样一个聪明的女人怎么会让那个变态世家的皇帝这么摆布？——似乎不能说是她为了完全得取悦于高纬，以他当时对她的迷恋，她完全可以说“不”的，但是她答应了，干脆利落地答应了——也许这个缺口可以解释她一生的悲剧。