帕尔瓦蒂成为了湿婆大神的老婆后，神话的传说也不再只有张显男神，而是多描写祂们伴侣的女神们，如同母狮一样，帮着雄狮狩猎的母狮往往更加的威猛。
而这些女神也称职的肩下许多救苦的重任，甚至是比印度男神有过之而不无及的。早在印度河文明时期，印度就有农产丰饶女神或对地母的崇拜，但祂们的神格不高。印度教摄取这些民间信仰的因素后，在笈多王朝以后，女神的地位才日趋显赫。
提毗（天城文读音Devi），梵语即为女神之意，象徵了神圣的女性面统称，印度教的性力派认为提毗（女神）与提婆（男神）是相互不可或缺的相对存在。算是道家常讲的阴阳协调。
婆罗门教奉行一元论，认为提毗是所有女神的原型，因为这样的哲学见解所以全体的印度神话女神都只是提毗不同的外观“相”而已，简单讲所有的印度女神虽然造型很多，但总体来论，她们都是由那三位大神的配偶，也就是那三位女神的形象去幻化的，讲来讲去都是归功于那三大女神，有点像是蝙蝠侠里的罗宾虽然都是叫罗宾，但真实身份是有换过人的，那美国队长也曾经由助手巴奇来顶替过，一样的意思。
更可以说后来的女神都不太居功，而把自己的贡献全给了最原始的三大女神身上，又以湿婆的妻子－帕尔瓦蒂的化身们，功绩最显赫。
后来印度教中，人们对女神的崇拜造就了印度教中的“性力派”。性力派主要崇拜的对象为湿婆之妻帕尔瓦蒂、毗湿奴之妻吉祥天女、梵天之妻辩才天女等。其中，湿婆之妻的力量最大，被奉为至尊女神摩诃提毗（Mahadevi，大女神），流传最广。
Mahadevi 摩诃提毗的信仰极为复杂，当祂视作湿婆的沙克提（湿婆的女性体）时，祂多变的角色也反映出祂丈夫复杂的性格。由于湿婆有善良与凶恶两种面貌，所以提毗也有温柔与凶残两种性格。当祂显现温柔之形时，祂是万物之母，也是湿婆的妻子。那换句话说祂也可以是女战神或是女魔神的化身。
创世期间，湿婆一半是男相，一半是女相，沙克提（Sakti）就是指祂的女相。
之前说到在湿婆落魄期间，梵天干了一件傻事，那就是让阿修罗王成为无敌不败之身（无战不胜），而梵天也不好意思让同修们替自己收这个烂摊子，所以梵天就决定以自己一贯的作法......那就是去睡觉当没发生过！来解决。
这一拖就让阿修罗王集结了更强大的阿修罗大军，罗刹等恶族一并同盟，军威盛大，而更多神明如夜叉王也都选择观望而不想淌入这浑水之中。这是非常现实的灭神大战，搞不好这一战之后，整个印度神话将会大洗牌。
以三大主神的立场来说，祂们不太可以因为这样的挑战而出手，这并不关乎宇宙世界的存亡，而是众神的大换血而已，所以于情于理若是为了保住自己神位而跟这阿修罗王的大军出手似乎名不正言不顺。就算湿婆这大破坏神出手，也毁不了已经无敌身的阿修罗王....实在伤脑筋。
这时湿婆之妻，也就是刚成为提毗女神的帕尔瓦蒂就挺身而出说要代夫出征，既然三大神无法亲自出手，那总可以藉别人之力来扶正神威吧，但是帕尔瓦蒂怎么说都只是个单纯的女神，如何面对那穷凶恶极的修罗大军?
愿意出面的众神被帕尔瓦蒂给感动，纷纷把自己的神力贯注在帕尔瓦蒂的身上，三大神也给与帕尔瓦蒂最高的祝福，而帕尔瓦蒂在金光火柱中走出了另一个形象，让风云都变了色，因为众神之力跟帕尔瓦蒂的决心，从祂身体出现了印度教第一女战神－杜尔伽（Durga）。
女战神杜尔伽，伴随着一千个太阳的耀眼金光，整个宇宙都笼罩在她那金碧辉煌的夺目光彩中。杜尔加女神骑坐在一头狮子（老虎）上，十分美丽又绽放弯月般的自信微笑，她的十只手臂（8~10只）各拿着由毗湿奴与湿婆所赐予的强大武器，斩首刀、灭世弓箭、三叉戟、法螺鎚、短战斧、聚火盘、夺魂铃、困缚光轮。
杜尔伽（Durga）是强而有力的女战神，由几位神的忿怒力结合而成，也可说祂是女人内在的烈火性格。
杜尔伽的诞生，让帕尔瓦蒂不用亲临战场，也使湿婆马上又多了一个现成妻子（因为杜尔伽是帕尔瓦蒂演化出来的），而杜尔伽的原意是「难以抵抗者」，中国古籍还曾给祂一个十分贴切的译名就是「难近母」。
杜尔伽能保护生灵也能毁灭生灵，祂曾命令自己的儿子为战胜敌人作牺牲，那两只威武的雄狮（喜玛拉雅山虎）是她两个儿子的化身。
阿修罗阵营中，有个魔王叫马希沙（Mahisha），它非常的厉害，可以不断的变化自己成利于战斗的形象来击溃对阵的众神，也有说它会变成难以阻挡的蛮牛，所以马希沙在印度又被称为牛魔，也应该是西游记中牛魔王的形象参考。
牛魔马希沙（Mahisha）
牛魔马希沙势不可挡，几乎要征收三界，把众神打的东倒西歪，而这时的因陀罗帝释天也因为得罪了湿婆，正处于被诅咒的惩罚之中毫无力气。眼看魔军将要得胜之际......
杜尔伽金光降临让整个战场为之震撼，大地摇晃到让阿修罗魔众几乎站不起来，但眼看杜尔伽是个貌美女神，很快就令它们信心大增，铺天盖地的杀袭而来，而牛魔马希沙的轻蔑却为自己带来了灾厄。
单靠杜尔伽只身之力就足以消灭阿修罗前线的精锐大军，包围住杜尔伽的修罗大军虽然将之围堵到看不到人，当中却惊传惨叫，漫天断臂残肢，伤口中飞溅的鲜血犹如红雨一般，几乎要把天空跟大地染红，牛魔马希沙看着自己的军势在一瞬间被瓦解，没死的魔众只能躺在地上哀嚎，断手断脚的等死并享受被死亡夺走性命的恐惧。
而杜尔伽没像要停止，骑着雄狮奔驰而来，牛魔马希沙几乎要吓破胆，只好化身成牛魔并召唤千万头牛去阻挠杜尔伽，但那只是徒劳无功，争战的过程中，马希沙不断变形，最后当它要变成牛时，杜尔伽便用湿婆的三叉戟刺死了它，并把马希沙的头给砍下来，抓在其中一手上。在这则故事中，马希沙不断变形，象徵着轮回，而水牛则代表死亡。换言之，这故事是在说明杜尔伽是战胜死亡、破除轮回的至尊女神。
原本把三界众神打到东倒西歪的牛魔马希沙，遇到杜尔伽也只有被痛宰的份。
杜尔伽打败牛魔马希沙，捷报传遍了整个天界，众神欢欣，杜尔伽自己也十分高兴，全身绽放金光与白光的祂已经是印度的第一女神、第一女战神，拥有压倒一切力量的神。
但是阿修罗王的军队并没瓦解，至少还有8成以上的兵力依旧持续驻紮在地界与人界当中，对三界来说威胁还没解除，而只要阿修罗王一声命令，很快就又夺回牛魔所失去的一切了。
为此女战神杜尔伽又投入了战局，挥军再战阿修罗的正规军（据说杜尔伽所带的是一群女战士的部队），阿修罗大军和杜尔伽的娘子军大战，这一打是难分难解，可以说让一直得胜的杜尔伽陷入了首次的僵局。看来无敌的阿修罗王也为自己找来了无敌的大军。
然而危机紧接而上，在修罗军中，一个名为罗乞多毗闍（Raktavija），也译名为拉克塔维加的超级恶魔魔将，就对上了杜尔伽，而杜尔伽绝世的杀伤力却对罗乞多毗闍一点用也没有，魔将罗乞多毗闍的能力是无法被消灭，因为它滴出的每一滴血，飞出的每一个残骸都能产生一个全新的自己，这简直是比希腊神话中，头越砍越多的九头妖蛇西多拉还要可怕，因为很快的杜尔伽就被罗乞多毗闍所形成的恶魔人海给团团淹没，一整个绝体绝命时刻。