萨都剌(1305?～1355?) 元代诗人。字天锡，号直斋。答失蛮氏（回族）。回回族人，一说蒙古族人。其祖思兰不花、父阿鲁赤世以膂力起家，累有功勋，受知于世祖、英宗,命仗节钺留镇云、代,所以萨都剌的 生地为雁门（今山西代县）。萨都剌的生卒年难以确指。今参照与萨都剌同年进士杨维桢生年(1296)，及《雁门集序》中"逾弱冠登丁卯进士第"说法，定萨都剌生年 为1305年左右。又据萨都剌晚年投入方国珍幕中的传说，定其卒年为1355年左右。
萨都剌出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年"家无田，囊无储"，生活贫穷。萨都剌青年时曾奔波吴、楚，泰定四年(1327)进士及第。后任京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职，都是九品至七品小官。 萨都剌为官清正，曾有发廪赈灾、救助难民、禁止巫蛊、移风易俗等政绩。在江南御史台掾史任上，更因弹劾权贵而受过贬谪。传说晚年曾投方国珍幕中。
萨都剌博学能文,兼善楷书。他的文学创作,以诗歌为主。诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。在《送管元帅南征》、《送刘照磨之桂林》等诗中，他甚至拥护统治者对起义人民进行镇压。但有些诗涉及元代社会的黑暗现实，反映了当时的阶级压迫。如《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《织女图》等等，反映了劳动人民的生活惨状。五古《早发黄河即事》，一方面描写农夫"炊烟动茅屋，秋稻上垅丘。尝新未及试，官租急征求。两河水平堤，夜有盗贼忧"，另一方面描写贵族公子"斗鸡五坊市，酣歌最高楼"，以强烈的对比手法，揭示了元代社会的阶级矛盾。有些诗大胆讽刺了统治阶级的腐朽与罪恶，笔锋不仅指向了郡守县官、王孙贵戚，且指向了最高统治者。《记事》一诗,用"只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢"的诗句，揭露元武宗次子图帖睦尔的篡兄位之事，此事为正史不载，被称为"诗史"。有些诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想,如《寄朱县尹》、《送广信司狱》诗等。《湖南张子善，钦点第一人，弹劾权贵，左迁西台御史，旋拜前职，素有退志，故举兼善劝之》、《旧剑》、《尘镜》等诗，希望官吏爱护人民，抒发了作者以天下为己任的报国志愿。而《过居庸关》、《题画马图》等诗，针对元朝统治者穷兵黩武，表达了"男耕女织天下平，千古万古无战争"的反战思想。这些作品是 萨都剌诗歌中的精华部分。
其性好山水，尝登司空山太白台叹道：“此老真山水精也”。遂结庐其下，著书其中。其文章雄健苍洽。诗流丽清婉，长于言情，自具风格。词亦有殊色。
萨都剌的山水诗颇见功力。他游宦多年，足迹遍及长城内外、大江南北，不少山水诗富有生活实感，描写细腻,贴切入微。如"江白潮已来，山黑月未出","山脚客行惊犬吠，树皮苔老结龙文"，"渡口客船争贳酒，斫鱼列纸赛河神"等等，均从现实生活中得来，结成佳句。他描绘北方风物，尤具特色。如"牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡穷"；"紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼"等。对塞外风光信笔勾勒，粗犷有致，体现了其他诗人鲜有的创作个性。
在诗歌技巧上，萨都剌继承了唐、宋诗歌的某些手法,并具有自己的特点：①截取平淡的生活片断,铸成韵味悠远的意境。如为人艳称的《秋词》、《京城立春》等，能托出特定的情境，构成饶有意趣的"诗画"。②层层深入，凝炼简洁。如"百年诗句里，三国酒杯间"，"千古风光鬓边白，六朝山色马头青"等，言简意赅，给读者以充分的想象余地。③善于创造，形象生动。如"云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量"，"一山如龙入云起，一山化作长江流"等句，化静为动，化无生命为有生命,使形象新颖流动。④偶亦采用"通感"手法,将视觉形象、听觉形象、嗅觉形象等联通使用，互相比譬。如"市声到海迷红雾，花气涨天成彩云"，"乌鹊横桥秋有影，银河垂地夜无波"等。
萨都剌的词作虽然不多，但颇有影响。尤以〔念奴娇〕《登石头城》、〔满江红〕《金陵怀古》两首著名。他在〔念奴娇〕《登石头城》中，抚今追昔，韵调苍凉，以一组富有悲剧意味的形象，咏出风云易消、青山常在的感慨。〔满江红〕《金陵怀古》一词，则巧妙地活用前人典故，吊古伤今，表现了更为圆熟的技巧。后人曾推崇 萨都剌为"有元一代词人之冠"，并非溢美之词。
著作有《雁门集》14卷，又《武夷诗集序》文 1篇。《雁门集》有近人殷孟伦点校本。
据文书记载，他"诗才旷逸，楷书特工"既能赋诗，又善书法。公元1327年，萨都刺登进士第，曾任应奉翰林文字。因弹劾权贵，于次年被任为镇江录事司达鲁花赤，后任福建闽海遒廉访司知事。公元1343年擢任浙江行省郎中，后迁江南行台侍御史。次年，又迁淮西江北道经历。 萨都刺以写宫词著名，诗文雄健，诗笔清丽，长于抒情著有《雁门集》八卷，《西湖十景词》一集。他的《过居庸关》诗："上天胡不呼六丁/驱之海外消甲兵/男耕女织天下平/千古万古无战争。"揭露了战争残酷，也表示了对和平的强烈向往。《早发黄河即事》和《鬻女谣》，反映了诗人对苦难人民的深切同情，用贫富对比的手法遗责剥削阶级的骄奢淫逸，揭露了封建社会的阶级矛盾。 萨都刺的诗，描写景色十分亲切动人，如《上京即事》，"牛羊散漫落日下／野草生香乳酪甜／卷地朔风沙似雪／家家行帐下毡帘。"把塞外风光和北方少数民族的生活场景准确细致地描绘出来。萨都刺写词的成就，比诗更高，《百字令·登石头城》表现了他词风的特色。《满江红·金陵怀古》更是一首长期脍炙人口的怀古佳作： "六代繁华、春去也，更无消息。空帐望，山川形胜，已非畴昔。玉谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织；怀故国，空陈迹，但荒烟蓑草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒将泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。" 这首词在山光水色的描写中，抒发了青山常在，绿水常流，而富贵荣华如过眼云烟的感慨，抒情写景，遣词用曲，都达到很高的境界。萨都刺晚年寓居武林"，"海风日晴好，辄肩一位挂瓢笠，踏芒桥，凡深岩邃(sui)壑，无不穷其幽胜，兴至则发为诗歌。"他过着寻觅幽胜，十分恬静的生活。 他安于贫穷，不愿有所苟取。"心求安乐少思钱，无辱无荣本自然；春日赏花惟嗜(shi)酒，冬天踏雪旋添绵。"这首诗就表达了他的这种志向。萨都刺还善于书画，故宫博物院藏有他作的《严陵钓台画》和《梅雀》二幅，是研究元代绘画艺术的珍贵遗产。有人说，萨都刺晚年加入了方国珍的起义军当幕僚；也有人说他晚年当了大官。但都不知其所终何年何地，至今乃是之谜。
萨都剌出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年"家无田，囊无储"，生活贫穷。萨都剌青年时曾奔波吴、楚，泰定四年(1327)进士及第。后任京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职，都是九品至七品小官。 萨都剌为官清正，曾有发廪赈灾、救助难民、禁止巫蛊、移风易俗等政绩。在江南御史台掾史任上，更因弹劾权贵而受过贬谪。传说晚年曾投方国珍幕中。
萨都剌博学能文,兼善楷书。他的文学创作,以诗歌为主。诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。在《送管元帅南征》、《送刘照磨之桂林》等诗中，他甚至拥护统治者对起义人民进行镇压。但有些诗涉及元代社会的黑暗现实，反映了当时的阶级压迫。如《大同驿》、《黄河月夜》、《鬻女谣》、《织女图》等等，反映了劳动人民的生活惨状。五古《早发黄河即事》，一方面描写农夫"炊烟动茅屋，秋稻上垅丘。尝新未及试，官租急征求。两河水平堤，夜有盗贼忧"，另一方面描写贵族公子"斗鸡五坊市，酣歌最高楼"，以强烈的对比手法，揭示了元代社会的阶级矛盾。有些诗大胆讽刺了统治阶级的腐朽与罪恶，笔锋不仅指向了郡守县官、王孙贵戚，且指向了最高统治者。《记事》一诗,用"只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢"的诗句，揭露元武宗次子图帖睦尔的篡兄位之事，此事为正史不载，被称为"诗史"。有些诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想,如《寄朱县尹》、《送广信司狱》诗等。《湖南张子善，钦点第一人，弹劾权贵，左迁西台御史，旋拜前职，素有退志，故举兼善劝之》、《旧剑》、《尘镜》等诗，希望官吏爱护人民，抒发了作者以天下为己任的报国志愿。而《过居庸关》、《题画马图》等诗，针对元朝统治者穷兵黩武，表达了"男耕女织天下平，千古万古无战争"的反战思想。这些作品是 萨都剌诗歌中的精华部分。
其性好山水，尝登司空山太白台叹道：“此老真山水精也”。遂结庐其下，著书其中。其文章雄健苍洽。诗流丽清婉，长于言情，自具风格。词亦有殊色。
萨都剌的山水诗颇见功力。他游宦多年，足迹遍及长城内外、大江南北，不少山水诗富有生活实感，描写细腻,贴切入微。如"江白潮已来，山黑月未出","山脚客行惊犬吠，树皮苔老结龙文"，"渡口客船争贳酒，斫鱼列纸赛河神"等等，均从现实生活中得来，结成佳句。他描绘北方风物，尤具特色。如"牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡穷"；"紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼"等。对塞外风光信笔勾勒，粗犷有致，体现了其他诗人鲜有的创作个性。
在诗歌技巧上，萨都剌继承了唐、宋诗歌的某些手法,并具有自己的特点：①截取平淡的生活片断,铸成韵味悠远的意境。如为人艳称的《秋词》、《京城立春》等，能托出特定的情境，构成饶有意趣的"诗画"。②层层深入，凝炼简洁。如"百年诗句里，三国酒杯间"，"千古风光鬓边白，六朝山色马头青"等，言简意赅，给读者以充分的想象余地。③善于创造，形象生动。如"云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量"，"一山如龙入云起，一山化作长江流"等句，化静为动，化无生命为有生命,使形象新颖流动。④偶亦采用"通感"手法,将视觉形象、听觉形象、嗅觉形象等联通使用，互相比譬。如"市声到海迷红雾，花气涨天成彩云"，"乌鹊横桥秋有影，银河垂地夜无波"等。
萨都剌的词作虽然不多，但颇有影响。尤以〔念奴娇〕《登石头城》、〔满江红〕《金陵怀古》两首著名。他在〔念奴娇〕《登石头城》中，抚今追昔，韵调苍凉，以一组富有悲剧意味的形象，咏出风云易消、青山常在的感慨。〔满江红〕《金陵怀古》一词，则巧妙地活用前人典故，吊古伤今，表现了更为圆熟的技巧。后人曾推崇 萨都剌为"有元一代词人之冠"，并非溢美之词。
著作有《雁门集》14卷，又《武夷诗集序》文 1篇。《雁门集》有近人殷孟伦点校本。
据文书记载，他"诗才旷逸，楷书特工"既能赋诗，又善书法。公元1327年，萨都刺登进士第，曾任应奉翰林文字。因弹劾权贵，于次年被任为镇江录事司达鲁花赤，后任福建闽海遒廉访司知事。公元1343年擢任浙江行省郎中，后迁江南行台侍御史。次年，又迁淮西江北道经历。 萨都刺以写宫词著名，诗文雄健，诗笔清丽，长于抒情著有《雁门集》八卷，《西湖十景词》一集。他的《过居庸关》诗："上天胡不呼六丁/驱之海外消甲兵/男耕女织天下平/千古万古无战争。"揭露了战争残酷，也表示了对和平的强烈向往。《早发黄河即事》和《鬻女谣》，反映了诗人对苦难人民的深切同情，用贫富对比的手法遗责剥削阶级的骄奢淫逸，揭露了封建社会的阶级矛盾。 萨都刺的诗，描写景色十分亲切动人，如《上京即事》，"牛羊散漫落日下／野草生香乳酪甜／卷地朔风沙似雪／家家行帐下毡帘。"把塞外风光和北方少数民族的生活场景准确细致地描绘出来。萨都刺写词的成就，比诗更高，《百字令·登石头城》表现了他词风的特色。《满江红·金陵怀古》更是一首长期脍炙人口的怀古佳作： "六代繁华、春去也，更无消息。空帐望，山川形胜，已非畴昔。玉谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织；怀故国，空陈迹，但荒烟蓑草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒将泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。" 这首词在山光水色的描写中，抒发了青山常在，绿水常流，而富贵荣华如过眼云烟的感慨，抒情写景，遣词用曲，都达到很高的境界。萨都刺晚年寓居武林"，"海风日晴好，辄肩一位挂瓢笠，踏芒桥，凡深岩邃(sui)壑，无不穷其幽胜，兴至则发为诗歌。"他过着寻觅幽胜，十分恬静的生活。 他安于贫穷，不愿有所苟取。"心求安乐少思钱，无辱无荣本自然；春日赏花惟嗜(shi)酒，冬天踏雪旋添绵。"这首诗就表达了他的这种志向。萨都刺还善于书画，故宫博物院藏有他作的《严陵钓台画》和《梅雀》二幅，是研究元代绘画艺术的珍贵遗产。有人说，萨都刺晚年加入了方国珍的起义军当幕僚；也有人说他晚年当了大官。但都不知其所终何年何地，至今乃是之谜。