郝经的时代，随着蒙古铁骑的征伐天下，各种西方的思想和文明都融入了中华世界。郝经清楚的看到，一味的持守本民族的古老文化的路子，已经行不通了，中华文明要继续强大于天下，就必须重新拿出“海纳百川”的精神。但是，当时不仅是蒙古人和色目人，即使同为华夏民族的中原汉人，也视南方人为“蛮夷”，如此偏激自大，怎么能实现“天下一家”呢？
为了南北通好，他付出了五千七百余天，受尽了各种折磨，几乎丧命。虽然历尽艰险活了下来了，但是也彻底地毁坏了他的健康。其中最主要的是失败对于郝经的心灵的沉重打击所致。郝经实现南北通好的理想，彻底破灭了，元朝终于是以武力征服了南宋，北方三大族群“蒙古人、色目人、汉人”尽管内部也互相有服，却一致的看不起南方人，他们将南宋的遗民视为“蛮子”“南蛮”，极尽残酷压迫和歧视。最终，激起了“蛮子”的反抗，堂堂大元，中国历史上疆域最辽阔的王朝，只存在了不到一百年，就土崩瓦解了。
后人一直把郝经当作是元朝的苏武。刘因把他比作是“汉北苏武”。王逢的诗中说他是“雪霜苏武节，江海魏牟心”。乾隆皇帝赞赏他：“愿附鲁连未遂志。”但是，在人们关注他的气节无亏的同时，是否也应当关注一下他那超时代的宏图大略呢？
我中华之兴，当以智慧仁德，而非武力权谋。
郝经写信与苏武牧羊
京剧有出戏叫《苏武牧羊》，是马连良的代表作之一。写的是西汉苏武出使匈奴，被扣19年，受尽磨难，矢志不屈，在冰天雪地的北地边陲牧羊的故事。无独有偶，元朝也有一位苏武式的人物，名叫郝经，但他不是在牧羊，而是在不停地写信上书，姑且称之为“郝经写信”。苏武的故事家喻户晓，而事迹与苏武不相上下的郝经，却鲜为人知。这是不公平的。
郝经，字伯常，元泽州陵川（今属山西）人，生于1223年，死于1275年。他是最早追随忽必烈的汉族儒生之一，协助忽必烈治理封地、征讨大理、处理与蒙哥汗微妙而又错综复杂的矛盾、争夺大汗宝座。可以说，忽必烈能形成比较开明的思想、能有条件地接受汉文化、推行汉制汉法，与郝经是分不开的。
公元1258年蒙哥汗分兵两路，自己亲率西路大军，东路大军由忽必烈统领，进攻南宋，郝经随行。忽必烈攻到鄂州城下时，传来蒙哥汗暴死四川钓鱼山的消息。忽必烈求功心切，拒不撤兵。而留守和林汗廷的阿里不哥（忽必烈胞弟），却紧锣密鼓地谋划抢夺汗位。如果阿里不哥称汗，忽必烈便会腹背受敌，形势极为危险。郝经苦劝，忽必烈才意识到事态严重，撤兵北回，赶在阿里不哥之前登上汗位。
忽必烈仓促撤兵，如果宋军抓住时机乘势进攻，北军必然大败。然而督军的权奸贾似道畏敌怯战，反而主动议和，并答应赔款进贡。忽必烈本是被迫撤军，反倒成了全胜凯旋，这是颇有讽刺意味的。
忽必烈登上汗位以后，遣郝经出使南宋，一是告知忽必烈承袭汗位的消息，二是催促南宋履行协议，赔款进贡。郝经使宋吓坏了一个人，那就是权倾朝野的贾似道。他与忽必烈签订卖国条约是背着朝廷私自干的，他撒了个弥天大谎，说忽必烈是他运筹帷幄打败的，把自己吹嘘成抗敌英雄，从而加官晋爵。郝经一来，他的谎言就会被戳穿，救国功臣将变为卖国罪人。他能不害怕吗？
于是，贾似道在郝经到达临安前，便对其威胁利诱，要他不向朝廷提协议之事，郝经当然不会答应。贾似道便将郝经和信使团扣押在真州（今江苏仪征）军营，企图用时间和囚徒般的生活迫其就范。可郝经软硬不吃，坚决不屈服。
郝经被羁押了16年。在这漫长的时光中，郝经坚持每月向南宋朝廷写一封信，请求召见。年年如此，一直写了16年。直到伯颜率大军打到临安城下，贾似道的谎言被戳穿，郝经才得以回到元朝。郝经抵达大都那天，万人空巷，都来看这位大忠臣。当忽必烈看到郝经写给南宋皇帝的满满一麻袋书札时，激动地落下了眼泪。由于16年监狱般的生活，郝经的身体垮了，回大都不久便离开了人世，享年53岁。
苏武代表自诩正统的汉朝，出使少数民族的匈奴，被所谓不懂礼仪之人扣留。而郝经则是代表少数民族建立的政权，去出使正统的南宋，同样被扣留了多年。这是颇耐人思索和回味的。
为了南北通好，他付出了五千七百余天，受尽了各种折磨，几乎丧命。虽然历尽艰险活了下来了，但是也彻底地毁坏了他的健康。其中最主要的是失败对于郝经的心灵的沉重打击所致。郝经实现南北通好的理想，彻底破灭了，元朝终于是以武力征服了南宋，北方三大族群“蒙古人、色目人、汉人”尽管内部也互相有服，却一致的看不起南方人，他们将南宋的遗民视为“蛮子”“南蛮”，极尽残酷压迫和歧视。最终，激起了“蛮子”的反抗，堂堂大元，中国历史上疆域最辽阔的王朝，只存在了不到一百年，就土崩瓦解了。
后人一直把郝经当作是元朝的苏武。刘因把他比作是“汉北苏武”。王逢的诗中说他是“雪霜苏武节，江海魏牟心”。乾隆皇帝赞赏他：“愿附鲁连未遂志。”但是，在人们关注他的气节无亏的同时，是否也应当关注一下他那超时代的宏图大略呢？
我中华之兴，当以智慧仁德，而非武力权谋。
郝经写信与苏武牧羊
京剧有出戏叫《苏武牧羊》，是马连良的代表作之一。写的是西汉苏武出使匈奴，被扣19年，受尽磨难，矢志不屈，在冰天雪地的北地边陲牧羊的故事。无独有偶，元朝也有一位苏武式的人物，名叫郝经，但他不是在牧羊，而是在不停地写信上书，姑且称之为“郝经写信”。苏武的故事家喻户晓，而事迹与苏武不相上下的郝经，却鲜为人知。这是不公平的。
郝经，字伯常，元泽州陵川（今属山西）人，生于1223年，死于1275年。他是最早追随忽必烈的汉族儒生之一，协助忽必烈治理封地、征讨大理、处理与蒙哥汗微妙而又错综复杂的矛盾、争夺大汗宝座。可以说，忽必烈能形成比较开明的思想、能有条件地接受汉文化、推行汉制汉法，与郝经是分不开的。
公元1258年蒙哥汗分兵两路，自己亲率西路大军，东路大军由忽必烈统领，进攻南宋，郝经随行。忽必烈攻到鄂州城下时，传来蒙哥汗暴死四川钓鱼山的消息。忽必烈求功心切，拒不撤兵。而留守和林汗廷的阿里不哥（忽必烈胞弟），却紧锣密鼓地谋划抢夺汗位。如果阿里不哥称汗，忽必烈便会腹背受敌，形势极为危险。郝经苦劝，忽必烈才意识到事态严重，撤兵北回，赶在阿里不哥之前登上汗位。
忽必烈仓促撤兵，如果宋军抓住时机乘势进攻，北军必然大败。然而督军的权奸贾似道畏敌怯战，反而主动议和，并答应赔款进贡。忽必烈本是被迫撤军，反倒成了全胜凯旋，这是颇有讽刺意味的。
忽必烈登上汗位以后，遣郝经出使南宋，一是告知忽必烈承袭汗位的消息，二是催促南宋履行协议，赔款进贡。郝经使宋吓坏了一个人，那就是权倾朝野的贾似道。他与忽必烈签订卖国条约是背着朝廷私自干的，他撒了个弥天大谎，说忽必烈是他运筹帷幄打败的，把自己吹嘘成抗敌英雄，从而加官晋爵。郝经一来，他的谎言就会被戳穿，救国功臣将变为卖国罪人。他能不害怕吗？
于是，贾似道在郝经到达临安前，便对其威胁利诱，要他不向朝廷提协议之事，郝经当然不会答应。贾似道便将郝经和信使团扣押在真州（今江苏仪征）军营，企图用时间和囚徒般的生活迫其就范。可郝经软硬不吃，坚决不屈服。
郝经被羁押了16年。在这漫长的时光中，郝经坚持每月向南宋朝廷写一封信，请求召见。年年如此，一直写了16年。直到伯颜率大军打到临安城下，贾似道的谎言被戳穿，郝经才得以回到元朝。郝经抵达大都那天，万人空巷，都来看这位大忠臣。当忽必烈看到郝经写给南宋皇帝的满满一麻袋书札时，激动地落下了眼泪。由于16年监狱般的生活，郝经的身体垮了，回大都不久便离开了人世，享年53岁。
苏武代表自诩正统的汉朝，出使少数民族的匈奴，被所谓不懂礼仪之人扣留。而郝经则是代表少数民族建立的政权，去出使正统的南宋，同样被扣留了多年。这是颇耐人思索和回味的。